Jeu de morpion : gomoku narabe (naraberu : aligner), version "améliorée" du morpion bien connu; des règles additionnelles équilibrent le jeu, sinon noir gagne trop facilement. Les pierres et le damier de Go, le goban, se prêtent très bien à ce jeu.
On en parle ici sous le nom de Pente  et ici sous le nom de Gomoku-ninuki
A visiter aussi la Renju International Federation. Jeu en ligne sur Playsite.
D'autres liens.

Heian : L'ère de Nara commence au début du VIII^èm siècle, avec l'installation de la première capitale permanente du pays à Nara. Vers la fin du siècle, celle-ci a été transférée à Kyoto (Heian), ce qui a marqué le début de l'époque de Heian qui va de 781 à 1125.
Durant cette période, les grandes familles de la Cour ont joué un rôle politique très important et une culture japonaise originale s'est épanouie, en particulier en se différenciant de la culture chinoise. Cette culture n'appartenait qu'à la cour, en aucun cas au peuple japonais lequel vivait dans le plus grand dénuement. Cette ère n'a rien à voir avec l'ère des bushis (guerriers, samouraïs) qui commence au XIII^èm siècle. 
C'est l'époque où le Go s'installe à la cour Impériale japonaise.
A lire : La vie de cour dans l'ancien Japon, Ivan Morris, Gallimard (collection La suite des temps) 1980

Le costume de Sai
C'est le vêtement porté de façon usuelle par les nobles de l'époque Heian et appelé kariginu. C'était à l'origine un vêtement pour la chasse au faucon. A ne pas confondre avec le sokutai ou vêtement de cérémonie qui ressemble au vêtement encore porté de nos jours par les prêtres shinto.
Le kariginu se caractérise par :
Le eboshi : chapeau noir 
Le sashinuki : pantalon à pattes très larges, que l'ont peut éventuellement fermer avec des sortes de rubans.

La partie que Sai joue avec l'autre Maître de Go a été jouée en 1669 par Honinbo Dosaku et Chitestsu Yasui

Honinbo Shusaku : Honinbo n'est ni un nom, ni un prénom, c'est ici un titre. Au début du XVII^èm siècle, Tokugawa Ieyasu s'est emparé du pouvoir shôgunal, c'est un passionné de Go. Il structure l'administration du jeu et en particulier fonde quatre écoles dont l'école Honinbo, du nom d'une pagode du temple Jyakôji à Kyoto. Un des prêtres de ce temple bouddhiste, Nikkai, était le plus fort joueur de son temps et y entretenait une école de Go. Les quatre écoles de Go ont été en compétition pendant toute la période Edo (1603-1868) et le Honinbo est tout simplement le meilleur joueur de l'école Honinbo, celui qui la représente au tournoi annuel qui a lieu devant le Shôgun. L'école Honinbo était probablement la plus forte des quatre écoles. Le dernier représentant de l'école Honinbo a été Shusaï décédé en 1938.
Le titre existe toujours mais attaché à un tournoi sponsorisé par un journal.
Les autres écoles sont Yasui, Inoue et Hayashi.

Kawahara SHUSAKU 1829-1862

Les réformes de la fin de l'époque Tenpô (1830-1843) ont conduit à une politique d'austérité : compression budgétaire, retour aux origines agrariennes du régime.

" Tadakuni dut attendre (...) 1841 pour appliquer les projets de réforme qu'il tenait prêts depuis longtemps. Pour commencer, il abolit les organisations de commerçants, d'artisans et de transporteurs: il entendait ainsi mettre fin aux privilèges des grandes corporations, dans le but de soumettre directement les travailleurs au pouvoir gouvernemental. Puis il fit entreprendre l'assèchement et le drainage de l'Imba-numa, un grand étang qui se situait à une quarantaine de kilomètres à l'est d'Edo (Tokyo), afin de livrer de nouvelles terres à la culture du riz. Enfin, il voulut faire procéder au regroupement des fiefs parcellaires, dans un premier temps autour d'Osaka, mais dans l'intention de poursuivre autour d'Edo et dans tout le Japon ce redécoupage des domaines seigneuriaux. L'objectif de cette opération était d'ordre fiscal. En effet, les taux de redevances pratiqués dans les fiefs des daimyo étaient d'une façon générale plus avantageux pour le seigneur que dans le domaine du shogun: il s'agissait donc de confisquer les parcelles isolées de fiefs au profit du shogun, en cédant en échange des terres du domaine shogunal, si possible mitoyennes du fief principal du daimyo lésé. Il va sans dire que la résistance des daimyo fut vive, jusque dans le grand conseil du bakufu (gouvernement shogunal), et Tadakuni dut démissionner en 1843." (Encyclopaedia Universalis)

La chronologie du Japon est basée sur des ères, lesquelles sont divisées en ères plus petites, ce qui n'est pas simple à suivre pour un occidental.

Perry : Du milieu du XVII^èm siècle à la fin du XVIII^èm, le Japon vécut dans la quiétude la plus absolue (…). Il fallut pourtant les deux voyages du commodore américain Perry, en juillet 1853 et en 1854, et le séjour prolongé du consul Harris pour que le Japon signe des traités commerciaux. En 1859, outre les États-Unis, la Grande-Bretagne, les Pays-Bas, la Russie et la France furent autorisés à envoyer des négociants dans les ports de Yokohama, Nagasaki et Hakodate. (Encyclopaedia Universalis)
Avant la visite du Commodore Perry, seuls les Pays-Bas étaient autorisés au Japon. Toutefois, si le Japon était volontairement isolé du monde extérieur, certaines élites se tenaient parfaitement au courant de ce qui se passait ailleurs. En particulier, ce qui se passait en Chine leur était bien connu et ne manquait pas de les inquiéter au plus haut point. Ces responsables japonais savaient que l'ère du splendide isolement était fini.
La coopération franco-japonaise commence avant le début de l'ère Meiji, dès 1858. Le système métrique par exemple a été introduit au Japon avant 1868.

Un pro : c'est-à-dire un joueur de Go professionnel. Il y en a environ 400 au Japon; il y en a aussi en Chine et en Corée. Les pros occidentaux existent aussi mais on ne les compte que sur les doigts d'une main.
Un joueur de Go professionnel gagne sa vie en participant à des tournois dotés (par la presse, la télévision, les grandes entreprises), en publiant des articles et des ouvrages techniques, en donnant des leçons aux amateurs. Les champions gagnent bien leur vie, les autres nettement moins bien.
Au Japon, c'est la Nihon Ki-in (Fédération Japonaise de Go) qui délivre le diplôme de professionnel. On devient pro en participant à un tournoi permanent qui rassemble tous les aspirants-pro (les insei). La lutte est âpre.
Les professionnels du Go sont le principal sujet du manga.

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